توفّني مُسلِماً وألحِقني بالصالحين

 يُذكر أن الآية "ربِّ قد آتيتني من المُلك وعلّمتني من تأويل الأحاديث فاطِر السماوات والأرض أنتَ وليّي في الدنيا والآخرة توفّني مُسلماً وألحِقني بالصالحين" قد أُنزِلت على لسان نبي الله يوسف عليه السلام بعد أن مَنّ الله عليه بإتيانه النبوّة وتخليصه من إثم الوُقوع في الفاحشة والقدرة على تأويل الرؤى وإتيانه المُلك وجمعِه بإخوانه وأبيه ... وغيرها من النعم التي لا نستشعرها لشِدة اعتيادنا عليها كالقُدرة على التنفُّس للبقاء على قيد الحياة! بعد أن استشعر يوسف كل تلك النعم كان أسمى ما يدعو به هو الوفاة على الإسلام لله بالتوحيد واللحاق بالصالحين. وكذا للإنسان عندما يتفكّر في النِّعم التي تُحيط به محاولةً في إحصائها ولا يقدر، يزداد لديه الشعور بالتواضع ومعرفة حجمه ومكانه الطبيعيين في هذا الكون وذلك بدوره يدعو إلى زوال شعور الكِبر والتجبُّر ووقوع الظلم والعدوان على الآخرين. ذات مرة، كنت أتفكّر في المُذنبين (ولا أُحبِّذ لفظ المجرمين) الذين يُعتقلون لدى المخافر على اختلاف مشاكلهم وأخطائهم التي ارتكبوها وتساءلت، ماذا لو أن كل مُذنِب عُرِضت عليه آيات لله سبحانه وتعالى تُشير إلى جزاء ما اقترفه من الذنب مُسنداً معها الأحاديث النبوية التي تُثبت ذلك ولو كان على سبيل التقدير؟ وذلك قبل تنفيذ الُحكم عليه، علّه يتوب إلى الله. في كِلا الحالتين : الأولى/ مَن تفكّر في نِعم الله المُحيطة به في رخاء، الثانية/ من تفكر في نعم الله المحيطة به في شِدة وأدرك مدى عِظم الذنب الذي اقترفه على نفسه .. لا أشك في أن أسمى ما سيدعو به كلٌّ منهما هو "توفّني مُسلِماً وألحِقني بالصالحين" بعد أن يعلمان (نتيجة التفكُّر) أن اللقاء بالله محتوم بل وموجود وُجود العظَمة في تفاصيل الخلق والنِّعم وأنّه لا أعظم من أن يؤخذ لله مُسلماً ويجزيه الله بلقاء الصُّلّاح من العباد واللحاق بهم.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

فتوكّل على اللهِ إنّك على الحقِّ المُبين

  في الآية إرشاد إلهي واضح للنبي صلى الله عليه وسلم بالتوكّل عليه في تبليغ الرسالة والدعوة إلى الإسلام مهما تكالب عليه الأعداء من غير المُناصرين، فهو يدعو إلى دين الله الحق ظاهِراً لا مِرية فيه ومَن يدعو إلى ما أتى الله به من الحق أحقُّ بالتوكل عليه من غيره. عندما انتقلت بِدراستي من منطقتي التي نشأت بها إلى منطقة أُخرى كانت أفكاري التي أقوم بِطرحها للمؤسسة التعليمية التي أنتمي إليها كثيراً ما تُواجه بالرفض وكانت الأسباب تعود إلى عدم رؤية المسؤولين ظاهريّاً للنفع فيما أطرح على الرغم من أن تلك الأفكار لم تكن تُقابل بالرفض في المؤسسات التعليمية اللاتي كنت أنتمي إليهن في منطقتي الأُم. في يومٍ ما أصررت على تحويل ما قمت بِتدوينه من أفكار إلى أعمال تُنفّذ على أرضِ الواقع مهما قوبِلَت بالرفض، فقمت برفع خطاب إلى مكتب تعليم المنطقة للنظر والتدقيق في ما أريد القيام بتنفيذه والذي لم يُقبل من المؤسسة التعليمية التي أنتمي إليها. في ظرف شهر استلمت الموافقة العُليا من المكتب وبذلك وافقت المؤسسة وتم بحمدِ الله تعالى تنفيذي للعمل في صورته الأضخم على مستوى المنطقة بحُضور كافة مكاتب تعاليم مُحافظات المنطق
قراءة المزيد

والله يعلمُ وأنتُم لا تعلمون

في ظاهِر كل ضائقة تمُر بنا شيئاً من الشعور بِالجزَع وسؤالاً كلَماذا قد يكتب لنا الله أن نقع في مثل تِلك الضوائق ولماذا اختارنا نحن من دونِ سائر الخلق؟ في الرابعة عشر من عمري عندما كنت في السنة الثانية من المرحلة الدراسية المتوسطة كان قد اجتمع جميع أفراد عائلة والدتي في منزل جدتي لحضور حفل العشاء الذي رتّبت له خالتي التي تقطن بنفس المنزل (منزل جدتي)، ذلك الحفل كان في الإجازة الصيفية أي بعد انتهاء العام الدراسي وكنت حينها أحضِّر للانتقال إلى السنة الثالثة من المرحلة الدراسية المتوسطة. بينما نحن، أنا وأبناء وبنات خالاتي، نتبادل أطراف الحديث في صالة المنزل إذ بوالدتي تخرج حامِلةً بيدها اليمنى هاتفها النقّال وبيدها اليسرى تحمل منديلاً ورقيّاً لتمسح الدموع من عينيها! كانت مُتجِهة إلى غرفة نوم جدتي لأنها لم تكن تستطيع الحِراك لتشارك خالاتي الجلوس مع الضيوف واستقبالهم. لحقت بها لأنظُر ماذا حدث حتى تخرج بذاك المنظر من مجلس الضيوف وسمعت الآتي : -          والدتي : أمي، الحمد لله لقد صدر تعييني في وزارة التعليم من ضِمن جُموع القرارات التي تم إصدارها من الديوان الملكي. -          جدتي : حمدا
قراءة المزيد

وما أُبرّئ نفسي إن النفس لأمّارةٌ بالسوء إلّا ما رحِم ربّي

يا رب .. لا أُبرّئ نفسي من أي ذنبٍ اقترفتُه عليها وظلمتها به، ولكنني أعلم أن سبب استمراري في خَوضه هو عِلمي ويقيني بوُسع باب التوبة إليك وعظيم كرمِك وحلمك على الخاطئين. اللهم إن النفس قد عاثت بنفسِها فساداً تكبٌّراً واغتِراراً ولا ينقذني من شرِّها وشر ما جُبِلَت عليه إلا رحمتك التي وسعت المُذنب والبار. وكيف لا وأنت القائل : " يا ابن آدم إنّك ما دعَوتني ورجَوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذُنوبُك عنان السماء ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي، يا ابن آدم إنّك لو أتَيتني بقُراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تُشرِك بي شيئاً لأتَيتُك بِقُرابها مغفِرة". النفس دائماً ما تصحبُني إلى غياهُب بئر الذنب والضمير يُشعِل ناره إيذاناً لِحرب بينه وبين شيطان نفس جزاؤه تّب أطمع بِنصرٍ من لدُنك مولاي ما دُمت الرب فإنّه لن ينفعُني مالٌ ولا ولدٌ ولا أب يوم يُساق المُهلَكون إلى جهنّم سَوق الحطب إلى نارٍ بريقُها اللهب أسألك اللهم نجاةً لي منها لا عذاباً كعذابِ أبي لهب وعَيشاً هنيئاً مريئاً في جنةٍ أبوابها تُفتح لكل مَن تاب وأناب عن الذنب فطلب الصفح والعفو
قراءة المزيد